( 7 ) حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس أنه كان لا يرى بأسا أن يعود الرجل في عتاقه . ( 8 ) حدثنا معتمر عن عاصم قال : مرض أبو العالية فأعتق مملوكا له ذكروا له إنه من وراء النهر ، فقال : إن كان حيا فلا أعتقه ، وإن كان ميتا فهو عتيق ، وذكر هذه الآية { وله ذرية ضعفاء } . ( 9 ) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال : كانوا يوصون ، فيكتب الرجل في وصيته : إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه فإن بدا له أن يغير غير إن شاء العتاقة وغيرها ، فإن لم يستثن في وصيته غير منها ما شاء غير العتاقة . ( 10 ) حدثنا ابن علية عن روح بن القاسم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، كان يقسم عليه قسما أن المعتق عن دبر وصية وأن للرجل أن يغير من وصيته ما شاء . ( 11 ) حدثنا سعيد بن خيثم عن حنظلة عن طاوس قال : يرجع مولى المدبر متى شاء . ( 26 ) من كان يستحب أن يكتب في وصيته : إن حدث بن حدث قبل أن أغير وصيتي ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن نافع قال : قالت عائشة : ليكتب الرجل في وصيته : إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه . ( 2 ) حدثنا وكيع عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن ابن مسعود أوصى فكتب في وصيته بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصى به ابن مسعود : إن حدث به حدث في مرضه هذا . ( 3 ) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال : كانوا يوصون : فيكتب الرجل في وصيته : إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه . ( 4 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي خلدة عن أبي العالية قال : أوصيت بضع عشر مرة أوفت [ . . . ] إذا جاء الوقت كنت بالخيار .

--> ( 25 / 8 ) سورة البقرة من الآية ( 266 ) . ( 26 / 2 ) أي أنه بهذا يحق له أن يغير وصيته ويرجع عن عتاقه إذا بل من مرضه . ( 26 / 4 ) هناك بياض ونقص في الأصل